Imagenes Dojo Hanzo 2010

"Desmembrando el Glosario" Hoy Suwari Waza

Se llama Suwari Waza a la practica de combate en Aikido que se realiza desde la posicion de sentado o seisa. En esta situación el atacante parte tambien desde una posición de seisa. Existe ademas la variante del Hamni Handachi donde el agresor parte de pie y ataca al Tori que esta en seisa.
Estas modalidades se practican incluso en el Daito Ryu, por lo que su data es muy antigua. Dada la costumbre ancestral de los orientales de sentarse en el suelo, y reconociendo tambien que la traición y la cobardia es inherente al ser humano y puede manifestarse en un ataque sorpresa pues sabiamente decicieron desarrollar tecnicas que contraresten estas muy posibles amenazas.

Si nos detenemos un momento a imnaginar una situación propia de suwari waza pues nos encontramos en un ambiente cerrado como una sala tomando un diplomatico te sentados en el piso como es la costumbre oriental, departiendo con un conocido, quizas negociando algo cuando de pronto uno de los concurrentes,(puede ser el invitado como el anfitrion dado que partimos de la premisa que la traición es posible) intenta sacar su arma, (una daga o el wakisaki) y pues instintivamente busco inmovilizar su muñeca para evitar su ataque, quizas con un morote dori. Tambien puede ser que el agresor como parte de su tactica de ataque busque inmovilizar primero la mano habil del interlocutor (quizas temiendo su mayor pericia)con un katate dori, mientras que con la otra busca desenvainar un arma punzo-cortante. Para completar la figura y como seguramente imaginaran la situación del hamni handachi se daria en caso yo me encuentro quizas solo meditando o departiendo con las geishas y sorpresivamente irrumpen atacantes de pie a aniquilarme.
Todas estas situaciones de peligro eran MUY POSIBLES de ocurrir en la era del medioevo japones, pero es tirado de los cabellos por decir lo menos trasladar estas experiencias a la cultura occidental, donde si bien la traición como bien decia Fouche, "solo es una cuestión de tiempo" por lo que los ataques sorpresivos eran y son siempre factibles, pero ocurre que sencillamente nos sentamos en sillas y con mesas grandes de por medio como es el caso de escritorios o mesas de cenar, por lo que el abalanzarse sobre el rival no era tan sencillo como si lo era en el caso oriental donde ademas de la no existencia de sillas las mesas eran muy pequeñas y bajas.
Ahora solo es cuestión de pensar sobre la razon de practicar tecnicas que no corresponden a nuestra realidad -alienación - y tampoco a nuestro tiempo -anacronismo porque en la actualidad los japoneses actuales seguro comunmente almuerzan y cenan en mesas y sillas - ¿Por una cuestión de tradición?, Erronea concepción porque en los tiempos de los samurais de donde se inspíra el aikido no dedicaban mayor tiempo a practicas que no fueran a aplicarse ya mismo, dada la continua guerra entre clanes, sencillamente se practicaba lo que era util y funcional, principalmente variedad de armas, equitación y si alcanzaba el tiempo algo de tachi waza.
El arte marcial siempre fue orientado al combate y no a preservar tradiciones nque para eso mas estaba la religión. Enfocarlo asi lleva la practica mas a una suerte de liturgia que a un verdadero sistema de combate que es la original concepción de todo arte marcial.Por ahi pueden decir que el aikido es un gendai que nació recien en el 42 por lo que "nacio como arte de la paz" y demas hippadas,.. afirmar esto es ignorar la historia. Como ya se sostuvo en otros articulos, el nombre Aikido que surqio en el 42 fue producto accidental de un tramite burocratico al cual Morihei Ueshiba era ajeno, ya que se habia hido a esconder a Iwama. La prueba que este "accidente" del bautizo del arte no influyo para nada en la concepción "dayto ryu" original es que Morihei siguio enseñando la tecnica del Shomen uchi ikyo omote con iniciativa de Tori, estando en Iwama tal como lo aprendio de Takeda. Lo que sostenemos en esta tribuna es finalmente que desde el punto de vista marcial el DAito Ryu tal como lo impartio Takeda, se perdió en el tiempo dado su celo en mostrar su arte. Sus supuestos herederos o eran muy jovenes para aprender fehacientemente su arte o les enseño ya muy viejo y les otorgo grados sin mayor exigencia por el despecho que sintio Takeda al ver a su alumno mas mediatico como era Morihei Ueshiba, alejarse desagradecidamente de el y negandolo.
Por otra parte la pericia marcial del Morihei aparte del Daito Ryu eran insignificante por lo que no le alcanzaba para variar ni modificar mayor cosa del arte original de Takeda, por mas que se lo propusiera.
Reconocer estos hechos asi como la inutilidad y sinrazón de practicas comunes en los dojos de aikido hoy dia - como el Suwari waza - es tarea pendiente e imprescindible para el practicante serio que busque evolucionar.

Video Aikido Real

Programa 5º Kyu ( Amarillo )

Go No Sen/Ju No Keiko
3 meses de permanencia en 6º Kyu. Duración del examen: 20 minutos aprox.
Aiki Taiso, Ukemis, Tai No Henka, Tai Sabaki, Kamae


Tachi Waza



Aihanmi Katate Dori Ikkyo, Nikyo, Sankyo ---Omote, Ura
Aihanmi Katate Dori Kote Gaeshi, Irimi Nage, Shiho Nage ---Omote, Ura

Giaku hanmi Ikkyo, Nikyo, Sankyo ---Omote, Ura
Giaku hanmi Kote Gaeshi, Irimi Nage, Shiho Nage.------ Omote, Ura

Ryote Dori Ikkyo, Nikyo, Sankyo ---Omote, Ura
Ryote Dori Kote Gaeshi, Irimi Nage, Shiho Nage ---Omote, Ura

Suwari Waza


Giaku hanmi Katate Dori Ikkyo ---- Omote, Ura
Ai hanmi Katate Dori Ikkyo ---- Omote, Ura
Ryote Dori Ikkyo ---- Omote, Ura
Kokyu Ho

LO QUE YO CREO

Cada día que amanece comenzamos a vivir, comenzamos a despertar a esa realidad que nos ha tocado vivir.
Observamos el entorno solos, desnudos, con todos nuestros pensamientos, y tomamos conciencia.

En ese preciso instante de estar allí, y de que nunca más estaremos en ese mismo presente.

Así comenzamos a existir, a movernos cada cual con su propio ritmo y sus ritos, conservando recuerdos del mundo sutil del descanso nocturno, y es cuando comenzamos a sentir esa alquimia personal que nos hará abandonar esa vida rutinaria.

Pero ¿cómo reconocerlo?, ¿Cómo interpretar los signos?. Para conseguir ese estado es necesario vivir con fuerza, voluntad, y una ejercitación de manera que podamos sentir el “ KI “ personal, y es el AIKIDO, el que reúne estas cualidades, pues nos permite colocar nuestro centro correctamente, estabilizando el eje por el cuál gira toda nuestra vida.

Así cada vez que entramos en un DOJO estamos abriendo las puertas a un mundo de armonía y amor, al comenzar la clase con el saludo estamos llevando nuestro yo al centro de nuestro ser, los movimientos circulares imitando el desplazamiento de las esferas, sintiendo todo esto con los pies desnudos sobre el TATAMI y sudando, expandiendo nuestro “ KI “ hacia el infinito, sintiendo la esencia profunda de la no-violencia, de la no-competitividad que nos inspira la practica y que nos da esa característica única en las Artes Marciales, y es a la vez este AMOR lo que lo hace implacable y contundente, ya que podemos detectar mediante la practica cualquier emanación agresiva del oponente.

Parece extraño que un Arte Marcial esté relacionado con los principios de ARMONÍA y AMOR,pero, este es el fin único del AIKIDO, por eso debemos ser uno con todo lo que nos rodea en cualquier circunstancia.
Los movimientos del AIKIDO requieren una coordinación de cuerpo y espíritu, y cuándo esto se logra las formas desaparecen, sólo queda el movimiento continuo de la naturaleza expresado en movimientos circulares y elípticos y en la proyección de la energía.

Las personas conocen su fuerza física, pero, no conocen su fuerza espiritual, por eso, uno de los objetivos del AIKIDO es ayudarnos a conseguir la forma de llenar nuestro cuerpo de “ KI “.

La práctica continúa de los ejercicios del AIKIDO, hace desaparecer los estados de temor o ansiedad y falta de confianza, por eso, mediante una práctica sincera y continua alcanzaremos la armonía universal a través de los principios del YIN y del YANG.


Escribí esto en la soledad de la noche, donde mis pensamientos son claros.

Lo que realmente aprendí del maestro Morihei Ueshiba

La manera en la que la mayoría de la gente habla acerca del ki en estos días tiende hacia el ocultismo, pero debo decir que yo no he hecho cosa alguna, ni remotamente, que involucre lo oculto. Por otro lado, mucho de lo que comentaba el maestro Ueshiba sonaba parecido a lo oculto.
En todo caso, empecé a estudiar aikido puesto que vi que el maestro Ueshiba en verdad había dominado el arte de la relajación. Era gracias a que estaba relajado, de hecho, que podía generar mucho poder. Me volví su estudiante con la intención de aprender esto de él.
Para ser honesto, nunca escuché realmente a la mayor parte de los otros temas que abordaba.
Las historias acerca del maestro Ueshiba narrando que se movía de forma instantánea o que sacaba árboles de pino de la tierra, jalándolos, para luego blandirlos por los aires son sólo grandes cuentos. Siempre exhortaba yo a la gente del aikido a que evitara escribir asuntos semejantes. Desafortunadamente mucha gente parece no escuchar. En vez de ello, sólo disminuyen el tamaño del árbol en la historia, de un ser gigantesco a uno de unos diez centímetros de diámetro. En realidad resulta muy difícil extraer del suelo, jalándola, a una simple raíz de bardana, así que ¿cómo es posible que alguien pueda extraer un árbol de pino de diez centímetros de diámetro, en especial cuando se sostiene de su sistema de raíces? Estas no son más que exageraciones, como las que se emplean en los cuentos antiguos.
Las narraciones se han vuelto increíbles desde que el maestro Ueshiba falleció, y ahora hay gente que lo muestra moviéndose de manera instantánea o reapareciendo de repente desde un kilómetro de distancia y otras cosas sin sentido. Yo estuve con el maestro Ueshiba por un largo periodo y puedo decirles que no poseía poderes sobrenaturales.

Glosario Basico de Aikido

SUWARIWAZA: Técnicas de rodillas.
TACHIWAZA: Técnicas de pie.
TAI: Cuerpo.
TAI NO HENKA: Giro de Caderas. Giro del cuerpo.
TAI NO SHINTAI: Desplazamiento del cuerpo.
TAI SABAKI: Movimiento circular. Movimiento Giratorio del Cuerpo.
AI-HAMMI: Posición recíproca entre Tori y Uke.
AIKIDOKA: Practicante de Aikido.
AIKI: Armonización, Energía.
AIKI TAISO: Ejercicios preliminares de Calentamiento.
ASHI WAWZA: Técnicas efectuadas de pie.
AYUMI ASHI: Desplazamiento deslizante oblicuo.
DORI: El que efectúa la técnica (Él que se defiende). Agarrar.
DOJO: Lugar donde se practican Artes Marciales.
FUNA KOGI UNDO: Ejerc de remo o balanceo rítmico del Hara.
GYAKU HAMMI: Postura contraria entre Uke y Tori.
HAISHIN UNDO: Distensión de la columna.
HANMI: Guardia.
HARA: Abdomen.
HIDARI: Derecha.
KAMAE: Posición natural y estable, en equilibrio. Tiene tres variedades: Shizentai, Hidari Gamae y Migi Gamae

Mapa Situacion Dojo

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